讲述地名故事，传承民间文化，弘扬夷陵精神。由夷陵区融媒体中心、湖北大老岭国家级自然保护区、夷陵区文联倾力联办的“大老岭杯”【说古道今·地名传说】栏目，今天推出第十七期《岁月“场”在》：
本指平坦的空地
用于地名时
则带有人们赶集之地的意思
今天就来说说
夷陵这些“场”字地名
黄花场，位于夷陵区黄花镇，原名黄家场，是因黄姓人多而得名。那么，黄家场是怎么改成了黄花场呢？
黄花镇
原来，日军入侵宜昌后，驻扎在分乡的二十六集团军第三十二军一四一师奉命参加“收复宜昌，支援湖南”的重要战役，每次战斗都要牺牲很多将士，牺牲将士的遗体从战场上运回来，因条件限制，大都临时草草埋在黄家场和军田坝一带。
民国三十二年（1943年）十月，第六战区司令长官陈诚决定给一四一师抗日阵亡将士建一个公墓。一四一师决定由副师长唐竺仙全权负责选址督建。唐副师长带领部分军官，骑马从分乡到黄家场沿途查看，走到现在的黄花镇政府所在地，看到这里背后有起伏的青山，前面有宽阔的大路，四周有小河环绕，是建公墓的好地方，当即决定把公墓建在黄家场。
民国三十二年（1943年）底，公墓动工，一四一师抽调了一个工兵营参建，石匠都是征集的黄花、分乡、雾渡河、龙泉铺本地的人。凡是走过路过的人，都要尽义务搬运三趟砖石，时任宜昌县县长卢邦俭专门去参加搬运石头。据黄花镇军田坝村1925年出生的老人王德禄讲，他当年曾是一四一师副师长唐竺仙的警卫员，亲手参加修建过公墓，公墓规模很大，牌楼宏伟，大门气派，场坝宽阔，平台、望乡台、招魂台等建筑物引人注目。牌楼以条石为基础，青砖瓦顶。大门两侧有两副挽联，一副是陆军总司令顾祝同题的“一堆白骨千年颂，两地黄花万代香”，另一副是国防部长白崇禧题的“千年留碧血，两地挺黄花”。平台、望乡台、招魂台等公墓建筑物上，还有蒋介石、冯玉祥、何应钦等政要人物的题词。民国三十三年（1944年）秋公墓完工后，举行了一个大规模、高规格的追悼会，很多军地高官出席。追悼会上，唐副师长宣布，把“黄家场”改为“黄花场”。他说：“广东有个黄花岗，湖北有个黄花场，两处黄花埋尸骨，两地黄花格外香。”这就是黄花场的来历。
宜昌北大门
如今黄花场是黄花集镇中心的一个社区，通过持续开展“增彩焕新”行动，集镇功能不断完善，环境面貌日新月异，已成为宜昌北大门的靓丽窗口。
分乡场，位于分乡镇，地处宜保公路线上，从1949年起，分乡场就一直是分乡区、公社、镇政府机关所在地。分乡场的地名，是由枫橡场演变而来。
分乡场
分乡场自古就是交通驿站和军事要地。早在明代，这里就有人居住。相传明末清初，朝廷大移民，一刘姓男子带着家人落籍在今分乡场，刘姓人生得聪明，而且又很勤劳，先是搭窝棚居住，开荒种地，后在这里娶妻生子，繁衍生息。
这个刘姓人经常到太阳山砍柴，看到山上有种灰褐色树皮的落叶乔木，名为枫橡树，高达几十米，胸径最大的将近一米，而且耐干旱，一到秋天，满树红叶，格外耀眼。他很喜欢这种枫橡树，就挖了几棵树苗带回家栽在屋旁。至清朝中期，有三棵枫橡树长至水桶粗，来往行人喜欢在树下歇荫、乘凉，枫橡树的名气渐渐由近及远。清朝中期，东湖县官府修建的通往雾渡河、远安的骡马大道从枫橡树前面经过，枫橡树下面成了过往行人歇脚、喝水、吃干粮的地方。刘姓人在枫橡树下陆续开茶馆、饭店、旅店、商店，附近的老百姓也拿些山货土产到树下来卖，枫橡树下形成了小集市。山里人称赶集为赶场，于是就称这里为枫橡场。随着时间的推移，枫橡树下的集市越来越大，在这里做生意的人发迹了，相继兴建土木结构的房子，面墙安活动木板，白天拿掉木板，在窗口做买卖，晚上套严木板，关闭窗户停业休息。很快，商户的房子一家连着一家，形成了房子高低不一、门面大小不等的对合街，枫橡场成了当然的驿站和物资集散地。大约清朝晚期至民国初期，人们因受战乱之苦，要赶时间走路，说话、写字越简单越好，不知是谁最先把枫橡场说成或写成了分乡场，于是就有了分乡场这一地名，并且一直使用到如今。
分乡场木桥
据袁国悦所著《分乡民俗志》载，分乡场的商贸活动，旧时十分红火，至民国二十五年（1936年），分乡场是宜昌县八大繁华集市之一，已形成“双日集”，集市上粮行花行猪行牛行，行行兴旺；榨坊染坊酒坊面坊，坊坊昌盛。日军侵占宜昌后，宜昌城区及鸦鹊岭、龙泉一些商户退至分乡，分乡场工商户高达三百多家。分乡场的木桥1940年被日机炸毁，1946年民众按原样修复。
分乡场社区
如今的分乡场社区是分乡镇的经济文化中心，近年以集镇改造为契机，不断补齐基础设施建设短板，刷新集镇社区颜值，成为宜保线上的美丽风景。
张家场，原是小溪塔街道的行政村，后属夷陵经济开发区，今属夷陵东城试验区。过去，曾设有张家场公社、区公所。张家场的地名，与张姓人和地方工商业的发展相关。
相传清初年间，部分张姓人家集中居住在今张家场旁一个冲里，故得名张家冲。至光绪年间，乡民张宏思在冲口开了一间日用杂货铺，并在店铺里置机织布，当地人便称此处为张家店子。以后，乡民胡鹏程在此开饮食店，汉流大哥胡秀锋开花行、粮行、杂货铺，胡汉臣开饭馆、茶馆，胡姓多人在此开店，被当地人称为“胡半头”。接着，当地人高国梁、高国栋、张铁匠、王幺铁匠等人开了三个铁匠铺，外号张跛子的人开剃头铺，胡秀三开药铺、办私塾，安明良开杀猪行，邓渭川开诊所。至民国初期，各种店铺不断增加，经营范围相应扩大，仅商铺就有10多家，形成了对合街。当地人习惯称街道和集市为场，从此人们就称张家冲为张家场。据资料记载，1935年农历五月初五这天，张家场屠行批发零售五十七头猪羊，创张家场集市有史以来的最高纪录。随着时间的推移，加上这里地处龙泉、分乡等地要道，张家场的名声越来越大。民国二十九年（1940年）农历腊月十一上午，侵华日军进入张家场扫荡，商铺物资被抢掠一空，日军纵火将所有店铺烧毁，还杀害六人，百年的商贸市场毁于一旦。
鄢家河村
陈埫坪村
新中国成立后，张家场又兴旺发达起来。如今，原张家场公社所在地已成为鄢家河村集市区域，原张家场村则合并到陈埫坪村。
新场，在鸦鹊岭镇西部，是一个行政村名，过去设有新场公社、管理区等机构。新场地名，有百把年历史。
新场村
明朝时期，新场周围遍生芭王草。芭王草生命力极强，野火烧不尽，春风吹又生。在芭王草生长最稠密的简垱河转弯处，有人顺河边修了几间土房屋，卖些山货土产、针头麻线之类的小物件，被当地人们称为芭王店，现在还可见芭王店一些残垣断壁。到了清朝，芭王店由于人口集中，加之交通便利，当地老百姓的柴、米、油、盐都可在此购买，催生了最初的繁荣。不到几年，芭王店就变成了对合街。街上有商店、药铺、榨坊、轧花坊，还有米行，自然而然形成了集市。芭王店也是当年自东向西进入宜昌的交通要道，络绎不绝的骡马车队曾是乡村一景。当时流传着这样的歌谣：客从门口过，就到店里坐，喝茶又吃饭，不渴也不饿。足见商贾往来之盛、集市繁华之景。
清朝晚期，清政府修建的起于汉口、止于成都，全长2000公里的川汉铁路途经芭王店。芭王店曾经住过修路民工，又多了一批民房和工棚，各种店铺迅猛发展，芭王店更加活跃了。由于多种原因，川汉铁路未能修通，民工撤离，芭王店的人气又回落了一段时间。
汉宜公路两旁
到了民国十三年（1924年），东起汉口、西到宜昌，全长373公里的汉宜公路沿川汉铁路路基动工修建，四面八方而来的筑路大军涌向芭王店，芭王店人山人海，工棚林立，炊烟不断，成排的房屋拔地而起，形成了更为庞大的新集市。
从那时起，每月初一、十五为赶集日，渐成风俗，生意买卖异常热闹。当地人们称赶集为“赶场”，新场便由此得名。
新场街
进入21世纪，新场年年出新，原来的对合店子成了名副其实的街道，商店、旅社、学校、医院、工厂鳞次栉比，新场的地名一直沿用至今。
您还知道哪些“场”字地名和传说故事呢？
责任编辑：雷奥琳
