三峡大坝南端、茅坪溪和高家溪在此汇入长江。两溪夹着一山，名为仙鹤观，从江边三峡大坝南端一直延伸到长江南岸的大山脚下，大山西边属秭归，东边属夷陵区。秋千坪，就在山东边夷陵区三斗坪镇境内。说它是“坪”，不如说是一面坡，这里曾经是一片阶梯式的水田，为增加当地百姓经济收入，上世纪80年代后改种柑桔和茶叶。在此居住的村民多为屈、庄两大姓氏，他们的先辈在这儿繁衍生息，相互交织，在这块土地上演绎出的陈年往事流传峡江。

      说到秋千坪的陈年旧事，就得说说庄家老屋。老屋不只是一幢，而是庄家分布在秋千坪的山坡上的五处天井。

      据庄家族谱记载，始迁祖庄子龙从江西红土地庙，随着江西填湖广的移民大军迁至秋千坪定居。到19世纪初，庄家人不仅拥有大量土地、房屋家产，而且在长江上还有船队做生意，已经发展成为峡江有名的大户人家。

      据庄家后代讲，当时庄家几乎拥有如今整个秋千坪土地，除此外还在花鸡坡、暮阳以及秭归的九里和建东购买了大量土地。庄家不仅土地广阔，而且房产众多。五处大天井屋中，最大的一栋十一个天井相连。据传说，每当过年贴春联，都得用三斗灰面（小麦磨的面粉）来打浆糊。虽然有点夸张，但庄家人确实有五处房产。笔者在秋千坪书记屈克来的带领下，对这五处遗址进行了实地寻访，其中最大的一处在上世纪70年代修建土三（土城到三斗坪）时彻底被毁坏，另一处则是修建村小学时被拆除。另三处如今还留有少量的房屋遗存。

      在走访中，笔者来到其中的一处，随行的屈书记告诉笔者，这一处是最豪华。我们从乡村公路边的一处小路，穿过一片柑桔林，一条约4米宽，10多米长用平整青石砌成台阶呈现在眼前，上得台阶，在此居住的84岁的王相九向我们详细说起了此老屋的过往。

      此地房屋占地面积约7亩，王相九老人原本不住于此，解放初互助组时期他花了40元钱购买了老屋的一间杂屋，随后拆除后新建的。他在这儿已经居住了56年。他来时庄姓人作为地主几乎全部赶走，唯留下了这房屋主人庄仲民的孙子庄德财留住在老屋的柴火房中。王老带我们来到这间屋子，虽然不大，但保存完好，旁边一间是过去主人的磨房。在王老房屋的右侧是几间坍塌后还没有补拆除的土墙，王老说这是老屋的一部分，房屋的主人把砌墙的灰砖堆放在一起，看着这些废弃的砖头，一种历史的穿越感袭上心头。

      回到王老房屋的门口坐下，他向我们介绍了此处房屋的大致布局，九个天井和三个门兜子（三座山门）构成主体建筑，台阶直接走进大门，进门便是一个大的宅院，宅院的两侧分布着九个天井。旁边有两座小山门，分别进入房屋的偏房。我在稻场边，遥望远方，想象中一片昔日的辉煌。

      屈克来书记带笔者来到在一个名叫跑马丘地方，告诉笔者说这里曾是庄家最大的一处天井屋，当年有十一个天井相连。据庄氏家谱记载，此屋修建于清道光年间。据传说，庄家人为了修建此房屋，专门从四川请来一位风水先生，在对面名叫狮子包的地方住了近半年，仔细观察地形才确定此屋地基的位置和房屋的座向，充满了神秘。如今这里老屋的由于主人的离开，如今都坍塌了，但幸好这老屋先前的照片在地方政府修志时留了下来。看着照片的老屋，雕刻着精美花草的门槛，镂刻着花纹的窗棱，房墙上的精美图案，古色古香。

      屈书记还告诉笔者，被称为“世界文学组织之母”的美籍著名作家聂华苓，当年在三斗坪躲避战乱时，就住在这个天井屋里。后来，她据此写出了她第一篇关于思乡题材的长篇小说《失去的金铃子》，文中提到的“桃花溪”就是现在这老屋门前的陶家溪。上世纪80年代她回到了她少女时代生活过的秋千坪庄家老屋，时任秋千坪村支书的庄世福带聂华苓拜访了故地，拜见了曾经照顾过她的老屋主人陈氏（陈兴科）。

       屈书记还告诉笔者，这间庄家老屋就庄举人庄宏富（别名庄其荣）的住所。据庄氏族谱记载清庚寅年（1830）在这里出了武举人庄宏富，从此庄家人峡江有名。跑马丘是一个面积约9亩的大平地，这里曾是为庄宏富修建的练武场，专供他跑马射箭（所以名叫跑马丘）。后来此地成为了秭归、长阳和东湖县的武举考试场所。

      据传说庄家人曾有48个人带了“顶子”，（当地人传说，没有史料记载）全部是文举。当时朝廷有一姓庄的武举官员到湖北夷陵府巡视，听说家门有如此多的文举而没有一个武举想亲自来看看。来到庄家，一番寒暄，于是召集庄家所有男丁于庄家老屋，看看有没有练武的后辈。结果他发现了年仅12岁的庄宏富不仅生就一副练武的好身板，而且聪明。最后告诉庄人，让这个小孩好好练武，几年后再来。于是，庄家人请来武林师傅教庄宏富精心习武。朝廷的庄举人果然如约，当众对其考试。为测试力量，武举人要庄宏富举石斗，庄宏富告诉庄举人他要玩重达275斤的石鼓，看到庄宏富很轻松把如此重的石鼓玩弄于手上，脸上露出称赞的微笑。紧接着表演大刀绝技，据说重达85斤的大刀在庄宏富手上来回飞舞，很是轻松，突然一个失误大刀滑落地上。聪明的庄宏富立即用脚尖挑起大刀抛向空中用手接住。武举人看到此便问这是什么招数，聪明的庄宏富灵机一动，告诉武举人这一招名叫“浪里捡柴”，武举人明知是失误，听庄宏富如此一说顿觉他确实聪明。经过一系列考试，庄宏富终于考上了举人。

    据庄家后人讲，他是与李鸿章同年考上举人的，不否真实不得而知道，不过为庄宏富母亲祝寿属名李鸿章的寿匾却一直保存到解放后。庄宏富中举之后，庄家的名声大噪。从前他家的商船进川别人不让停靠的码头从此也变得畅通无阻。

    如今，庄家老屋已经是残垣断壁，但它所承载的庄家人曾经辉煌的故事依然在当地传讲。

     在秋千坪除了庄氏家族还有另一大姓屈姓人家。据屈氏族谱记载，四百多年前，始迁祖屈龙朝（号：国珍，字：能显）从秭归“三闾”（屈原故里）迁入秋千坪落户，在此繁衍生息，其后裔将他们在秋千坪的地盘叫做“屈家台子”。

      屈家后人84岁的屈家计介绍说，据族谱记载，他们是著名爱国诗人屈原的后代，整个屈家人都为此感到骄傲与自豪。在他小时候的记忆中，屈家人丁兴亡，后因与庄氏家族发生矛盾，一些屈姓人搬家到了外地。也正是由于两家人的矛盾，让屈家出了一位近代名人屈德泽（1876～1940），号春波，恩波。

据屈家计老人讲，当初屈家来到此地，租种与屈家一沟之隔的大户人家庄氏的土地，时常受到庄家人的欺负。在屈家计曾祖父的时候，与庄氏家族发生了剧烈的冲突，让屈家深感“无人无权”悲哀，其曾祖父万念俱灰，因此放弃了带领屈家人奋斗前进的勇气。他的6个儿子看到父亲如此，也感觉到不平，并恳求父亲振作起来，带领他们发奋努力。在这种情况下，屈家计的曾祖父把6个儿子叫到身边，要求他们尽最大努力供养小弟屈德泽读书，让其为屈家光宗耀祖。

     屈德泽没有辜负家族的希望，发奋读书，中秀才后考入两湖书院。1899年（光绪二十五年）被首批迁送日本留学，入东京帝国大学农科，1905年毕业。回国后参加殿试，奖农科举人及二等嘉禾章。随后，调四川成都办农业讲习所，继任奉节县知县，据传，他到奉节做知县前，其母担心儿子做官不会断案，坚持不让儿子去。为了考验儿子为官断案的能力，说家中的鸡蛋被盗，如果儿子能查出盗贼便让其前行。她把家中的碗盛满清水，每个儿子面前一碗，让他们观察，最后小儿子屈德泽断定说是母亲吃了的，原因是他发现了碗中细小的鸡蛋花残留物，就这样母亲为儿子准备行囊。后回湖北任湖北省实业司司长，鉴于湖北常遭水患，曾在农事议案中提议设水利局，1921年任水利局局长。同年11月，兼任襄堤王家营堤工督察，主持治理襄河部分水患。1924年，湖北淫雨，山洪爆发，堤堰溃决，灾情惨重，屈于7月下旬赴汉口交通银行召集江汉沿线20余县堤绅会议，筹商防灾堤工事宜。

     位于秋千坪北侧的山头叫仙鹤观，说是观，但实际上是一座山。说它是一座山，而山上确实有观，加上整个山形酷似一展翅飞翔的鹤，因而就把此山（原名叫中南山）称为仙鹤观了。

     据说仙鹤观始建于清朝中期，是武当山龙门派张三峰的第七代弟子张真人所建。由于观建于山脊之顶，观前山脊有三处凹型路段不便人们前往，为了方便朝拜的人，修建道观时就用干打垒的方式筑起了三段一尺多宽的土墙让凹型路段变成平整的路面，人们叫“三板墙”。由于此墙建在地势险峻山崖上，加之路面较窄，传说敬香的人如果心不虔诚，就会从墙上落入悬崖或是抽签不灵。 “三板墙”虽然历经风雨如今依然完好，如今却成为了众多驴友的探险之地。

     此山海拔约700米，虽然地势高，但观上却有两个小水泉眼，人们形像比作仙鹤的两只眼睛，传说白天无论多少人食用也永不枯竭，因为是仙鹤的泪水，但晚上却没水，原因是仙鹤在闭目养神。

     曾经的仙鹤观，建有三清殿、观音殿、真武殿等殿堂，有泥塑像几十尊。据老人们讲，观上的殿堂亭阁很是壮观，雕梁画栋，飞檐翘角。道观定期举行道场法会，为信众祈福转运、消灾免难、祈求事业兴旺、财源茂盛、婚姻如意。

     如今的仙鹤观在解放后被破坏，听屈克来书记讲，他曾多次去仙鹤观，亲眼见过道观前的碑文和留下的残垣断壁。道观的背后有三座坟茔，据说是埋藏的道人。

     如今，虽然仙鹤已去不复返，但仙鹤观却留下了美丽传说。

     据传说，此山脚下的长江上来往的船只较多，每每到此江段就会遭遇风吹浪打、触礁翻船，不知道多少船只连人带船卷入江底。而山脚下的老百姓也是一年四季面朝黄土背朝天地辛勤劳作，却终日难得糊口，过着十分艰苦的日子。玉皇大帝得知此情，也心痛不已。于是，他命令七仙女降临人间详查实情。七仙女乘着一只大白鹤，驾着祥云，降落到此山上，左观右看，环顾四周近数日，结果与玉皇大帝所言一模一样，急回天宫将实情禀报。玉帝为了让此地的百姓过上丰衣足食的生活，让过往的船只一帆风顺，再次派七仙女驾鹤返回此地帮助治理。七仙女在此江段，走访了三七二十一个乡，访了七七四十九个港，确定在此山上修建一座道观来保佑这一带百姓年年幸福，江上来往船只天天平安。七仙女在众人的帮助下，三天三夜就在此修建好了道观。道观落成后，东湖、秭归两县和峡江两岸前往山顶道观烧香者络绎不绝。说来也巧，自从此山上建了道观，山下的百姓风调雨顺，五谷丰登，四季平安，生活富裕。江上的过往船只一帆风顺，平平安安。时间一长，人们就将中南山改成了“仙鹤观”。

    如今的“仙鹤观”旁是千亩的花园，不远处便的雄伟的三峡大坝，加上“仙鹤观”美丽的传说自然成了很多人乡村游的去处。就在一个白雪皑皑冬天，一垄垄覆盖白雪的茶树显得更加美丽，湖北省和合永安农业发展有限公司的老总丁志和同伴们无意来到了这里，一下子被这里的风水、环境、气候以及“仙鹤观” 的美丽传说所深深吸引，于是仙鹤观也成了企业的注册地，“仙鹤观”也成为这家集茶园基地、生产加工、品牌运营为一体的创新型茶叶生产企业的著名商品品牌。

     秋千坪的那些陈年往事，虽然离我们远去，但我们不难从那些往事中读出生活在这块土地上的人们曾经的艰辛、努力、追求与辉煌。那些陈年往事宛如一支优美的乐曲萦绕峡江！